大爱文学

第206章（第2页）

第165章 正文完结了

正一教龙虎山一脉,假托汉代时张道陵之名,自称是天师，而非玄之又玄的修道者,由此得以在凡间发展壮大。不过时间长了,教派之中鱼龙混杂，跳大神的，请五仙的,鬼上身的，观落阴的,也都算是天师一类了,因此名声还真不见得很好。

此时就显着那些仍旧一意修持道门正宗的修道者分外仙风道骨了,终南山上那些道士，即便修行不怎么样，好歹还有一分道家气质，其实以毓夙看来，他们起码还是规规矩矩的道装打扮，反而比那些穿着各式各样法衣、宝衣的修道者们显得庄重多了。

终南山毕竟是在凡俗之中，地方就那么大，就算设置阵法，也得本身就有足够的地盘，不然总不能凭空搬来几座山头给修士们居住。好在，一路上悄悄走了不少修道者，他们都看着绥山正一派没了大本营，眼见式微，就想着另攀高枝了，甚至还走了俩长老级的人物呢。

是以姚少司的脸黑得跟炭球似的，毓夙看着，觉得分外可乐。李白还写过“弃我去者，昨日之日不可留”的诗句呢，姚少司怎么就不懂呢？同甘共苦、同甘共苦，不论是只能同甘不能共苦，或者是只能共苦不能同甘的人，都不是合格的同伴，留着他们又有什么用。

在终南山脚下的时候，毓夙还想着，不知道会不会在山上看见刻着一阕词的石碑，或者影影绰绰的坟头之类的东西，毕竟这地方是金庸大侠射雕三部曲的重要场景嘛。可等他一直走到山顶，看见了立着赵朗神像的道观主殿玄坛金顶时，这才记起来这是个神话的世界。

赵朗已死，他的神像自然也就没有了神念寄托在其中，顿时光华尽销，就成了普通的木雕泥胎，显出几分破旧。毓夙撩起掩着神像的帷幔看了一眼，就叹了口气。想了想，他将自己的神念抽出一丝，寄于其中。在赵朗活转回来之前，他就先替赵朗看护着这里吧。

一座道观，或者一座寺庙，最要紧的就是依附着神明神念的那座神像、神龛。如果神明有灵，就算只是破败的小土地庵、坍塌了大半的山神庙，那也自有灵性。可如果神像之中没有了神明的神念，或者是神明陨落，就算是盖再华丽的庙宇，供奉再多的牺牲，也没有用。

所以，毓夙想了想，还是放弃了把树种在终南山上的想法。这座山，此时等于已经没有神明庇护了，就算此时迁来这么多修道者，过不了多久，一百年或者两百年，这里终究还是要败落的。毓夙顶多就是分神看一眼，使这地方不至于被别的势力杀灭根苗，却没法越俎代庖，连他家的兴旺发达也一并扛下来了，而姚少司毕竟不是他们主祭的神仙，更不能管了。

也因此姚少司有些发愁，让他眼瞅着自己的徒子徒孙们渐渐风流云散，这也挺难受的。毓夙同情地看了他一眼，把他介绍给终南山的那位长老，随即就告辞了。

其实，姚少司完全可以另辟蹊径，让徒子徒孙们改出世为入世，然后供奉财神。世人所谓人为财死，为了财，死都不怕了，去拜个神仙又算什么？与其让凡人们去拜根本八竿子打不着的关公，姚少司才是正宗的财神座下大弟子嘛。