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第42章 这个世界的本质是什么？九华山老和尚颠覆答案（第2页）

我说：假如我死了呢？世界就不存在了吗？

他说：假如你死了，你的世界就是死了后的世界。

我问：那，我的世界和你的世界有什么不一样？

他说：我的世界在你世界里，你的世界也在我世界里，世界本一如，但因你我的感知不同而不同，比如我的小黄猫，它的世界，本来也和我们一样，但是因它猫类的感知，却与我们截然不同。

我说：庄子说，朝菌不知晦朔，是不是这个道理。

他说：朝菌因为没有晦朔的概念，所以它们的世界，是短暂的吗？可怜的吗？

我说：从我们来看，确实可怜和短暂。

他说：这是一种偏见，可能在朝菌看来，它们的世界完美无瑕，或者它们觉得生命很是漫长，要熬过大半天的时光。这大半天对它来说，可能和我们的九十年如出一辙也未可知。

因此，你还认为，世界是一成不变的吗？

我说：你的意思是，世界只不过是我们每个人不同的自我定义？

他说：因有镜子，才有影子，影子和镜子，实际又是一个。而我们人，却只是抓住影子，认知和定义我们的世界和生命。因此，我们活在同一个世界里，却活着不同的自我世界，始终活不到那个纯粹彻底的世界中。

我说：自我的世界，有什么特点？

他说：无常和生灭，是自我世界的最基本特点。我们所认知的世界，是一个无常的现象展现，无常其实还有一个名字，叫做因缘。因和缘，在不断交织叠加发生着连续的作用，这个作用，呈现的特点就是无常，而从根本来看每一个因缘，其实都有一个起点和终点，或者说，都在生起和灭掉之间存在着。

因此，我们的亲人会离去、我们的身体会老化衰退、我们的情绪会生起和变化、我们头顶的太阳会东升西落、我们路边的野花也会开了又谢、我们的世界，全部都是这些生和灭。