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第64章 靖王（第4页）

他活着并非为了苟且偷生，而是为了完成上天赋予的保国安民的神圣使命。

天作孽，犹可违；自作孽，不可活。

圣人也难以违背这一规律。

一个忧国忧民的圣人，总会为国家和民众“造孽”。这是圣人坚守的道义准则，“明知不可为而为之”，并非愚蠢，而是圣德的体现。

无论叶修是圣人还是凡人，在政治面前人人平等：隐退却又无法彻底抽身，必将招来灾祸。

当时，在瓯、闽之间有一片狭长之地名为灵渊，此地是盐贩、盗贼的聚集之所。

让楚皇彻底下定决心除掉叶修的，是曾经在此地起兵反叛的枭雄——慕容轩。

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慕容轩此人绝非等闲之辈，与历史上的陈胜吴广相比也毫不逊色，在历史长河中留下了浓墨重彩的一笔。

他与楚皇处于同一时期，同样是起义领袖。

但他胸无大志。

在王朝末年，先是投降朝廷，后又归顺楚皇。

楚皇厌恶他的为人，却怜惜他的才能。

因为楚皇起兵时，正是以慕容轩为榜样！

慕容轩是第一个带头起兵反抗旧王朝的人！他造反时，楚皇还未崭露头角。

彼时，旧王朝的皇帝被称为睿灵帝，其统治无道，对百姓压迫和管制极为严苛。

睿灵帝名为宇文邕，他统治下的天下，存在着一种令人发指的现象：无论哪户人家结婚，新婚之夜新娘子必须先由权贵占有，这被称作“初夜权”，是对其他民族的公然压迫。这种践踏新郎权利的行为，最终演变成权贵肆意占有他人财产、玩弄女子的恶劣手段，西方称之为“张开大腿权”。

就连制定这荒唐规则的荒淫无道的睿灵帝，也深陷其中。

他制定如此不平等的规则，本就是为了满足私欲。