大爱文学

第二十回 赤松子来访 凤凰鸟翔集（第2页）

只见那合宫建筑在平时祀天帝的一个圜丘的北面，四围都是长林大木。合宫之旁，绕以流水，有桥通连。当中一座大殿，四边无壁无门，殿内殿外陈列乐器，祥金之钟，沉鸣之磬，都挂在殿上，其余的或在两楹之旁，或在阶下。六十四个舞人，都穿着五彩之衣，手中拿着干戚、羽旄、翟龠之类，分列八行。

三十六个乐工，则分作六列，各司其事。赤松子一看，就称赞道：“实在制作得好！”赤松子笑道：“说起这个人来，山人亦知道，并且认识，果然也是一个修道之士，而且他于音乐一道确有神悟。他每次作乐的时候，拊起一弦琴来，地祇都为之上升；吹起玉律来，天神都为之下降；而且听到哪一国的乐，就能够知道它的兴亡治乱，真正可以算得是有数的音乐大家了。不过，他的心术却不甚可靠。只要于他有利，就是长君之过、逢君之恶的事情，他亦肯做，所以当时令曾祖黄帝亦不甚相信他，没有拿重大的职务去叫他做。假使他学问既然这样高，品行能够端正，那么令曾祖黄帝升仙的时候，早经携他同去，何至到现在还沦落人间呢！

”帝喾道：“此刻他在何处？”赤松子道：“此刻他隐居在一座名山之中，修真养性，很像个不慕人间富贵的样子。但是依山人看起来，江山好改，本性难移。照他那一种热中的情形，以后终究是还要出来做官的。怎样一种结果，很有点难说呢。

这次寻他不着，不去叫他来，据山人的意思，所谓‘未始非福’，亦并没有什么可惜之处。”帝喾听他如此说，也就不问了。

（后来这个师延到商朝末年的时候，居然仍旧出来做纣王的官，迎合纣王的心理，造出一种北里之舞，靡靡之音，听了之后，真个可以荡魄销魂，纣王的淫乐，可以说一半是他的诱惑。后来不知如何得罪了纣王，纣王将他囚在阴宫里面。到得周武王伐纣，师过孟津，他那时候已经放出来了，知道这事情有点不妙，将来武王一定将他治罪的，他慌忙越濮水而逃。谁知年迈力弱，禁不住水的冲击，竟溺死在濮水之中。一个修道一千几百年的人，结果终究如此，真是可惜！但是他究竟是修道多年之人，死了之后，阴灵不散，常在濮水的旁边玩弄他的音乐。

到得春秋时候，卫国的君主灵公将要到晋国去，路过濮水，住在那里，半夜之中忽然听到弹琴之声，非常悦耳。左右之人都没有听见，独有灵公听见，不觉诧异之极，就专程叫了他的乐师师涓过来。那师涓是个瞎子，瞎子的听觉异常敏锐，居然也听见了。于是灵公就叫师涓记出他的声调来学，学了三日方才学会。到了晋国之后，灵公就叫师涓把这个新学来的琴弹给晋平公听。哪知晋国有一个大音乐家，名叫师旷，在旁边听见了，忙止住师涓，叫他不要弹了，说道：“这是亡国之音，不是做君主的可以听的。”大家问师旷：“你怎样知道呢？”师旷道：“这个琴调是商朝师延所作的，他在纣王时以此靡靡之乐，蛊惑纣王。武王伐纣，他东走，死于濮水之中，所以这个琴声，必定是从濮水之上去听来的。先听见这个声音之国家，必定要削弱，所以听不得。”大家听了这番话，无不佩服师旷之学问。

照此看来，师延这个人做了鬼，还在那里玩弄这种不正当的淫声，真所谓死犹不悟，难怪赤松子说不用他“未始非福了”。

闲话不提

且说这个时候，各乐工已经将各种乐器敲的敲，吹的吹起来了。赤松子听了一回，又大加赞赏。忽然听见外面无数观看的百姓都一齐仰头在那里叫道：“好美丽的鸟儿！好美丽的鸟儿！好看呀！好看呀！”帝喾和群臣给他们这一叫，都不禁仰面向上一看，只见有两只极美丽的大鸟正在空中回翔，四面又有无数奇奇怪怪的鸟儿跟着。过了一会，两只美丽大鸟都飞集在对面梧桐树上，其余诸鸟亦都飞集在各处树上。这时候大家见所未见，都看得呆了，便是各舞人也都停止了。赤松子笑向帝喾道：“这最大的两只，就是凤凰呀！”帝喾惊异道：“原来就是凤凰吗？”大家听了，更仔细朝它看，赤松子便指示道：“凤凰有六项相像：它的头很像鸡，它的额很像燕，它的颈很像蛇，它的胸很像鸿，它的尾很像鱼，它的身很像龟。诸位看看，相像吗？”众人道：“果然相像！”赤松子道：“还有一说，头圆像天，目明像日，背偃像月，翼舒像风，足方像地，尾五色具全像纬，这个亦是六像。”帝喾笑道：“据俊看来，这个六像有点勉强，恐怕因为凤凰是个灵鸟，特地附会出来的，不如以前那六个相像的确肖。”赤松子道：“那么还有五像呢，试看它五色的文彩，头上的文彩仿佛像德字，翼上的文彩仿佛像顺字，背上的文彩仿佛像义字，腹上的文彩仿佛像信字，脸前的文彩仿佛像仁字。戴德，拥顺，背义，抱信，履仁，所以说它是五德具备之鸟。诸位看看还像吗？”大家仔细看了一回，说道：“这个虽则亦是恭维它的话，但有几处地方却非常之像，真奇极了！”

正说时，只听见那两只凤凰“即足即足”地叫起来了，旁边一群异鸟亦一齐都叫起来，仿佛两个在那里问话，其余在那里答应似的。赤松子又指着说道：“这个叫起来声音‘即即即’的，是雄鸟，就是凤。那个叫起来声音‘足足足’的，是雌鸟，就是凰。那边那些五色斑斓，尾巴极长的鸟儿名叫天翟，亦是很名贵，不可多得的，如今也跟着凤凰来了。”帝喾道：“俊闻凤凰为百鸟之长，所以大家都跟着它，仿佛臣子的跟着君主一般，这句话可信吗？”赤松子道：“这句话可信。凤凰一飞，群鸟从者以万数，所以仓颉氏造字，凤字与朋字同一个写法。梁州南方有一处山上，凤凰死了，群鸟每年总来吊悼一次，数百千只，悲啾啁唧，数日方散，因此大家将那座山叫作鸟吊山，古迹现在。山人游历到彼，曾经目睹，所以可信的。

不过世界上的神鸟五方各有一种。在东方的叫作发明，在南方的叫作焦明，在西方的叫作鹔鸘，在北方的叫作幽昌。这四种都在海外。我们中华人除出鹔鸘之外，都不能见。其实它们的能够使百鸟护从，亦是和凤凰一样的。因为凤凰是中央的神鸟，历史上常见，所以大家只知道凤凰为百鸟之长了。”帝喾道：“朕听见说，凤凰能通天祉、律五音、览九德。天下有道，得凤象之一，则凤凰过之；得凤象之二，则凤凰翔之；得凤象之三，则凤凰集之；得凤象之四，则凤凰春秋下之；得凤象之五，则凤凰投身居之。现在俊的德行并没得好，而凤凰居然翔集，实在是惭愧的。”赤松子道：“有其应者，必有基德，王子亦何必过谦呢。不过当初令曾祖黄帝的时候，凤凰飞来，山人听说是再拜迎接的。如今王子似乎亦应该向它致一个敬礼，以迓天庥为是。”帝喾听了，矍然的应道：“是是是。”于是整肃衣冠，从东阶方面走下去，朝着西面再拜稽首的说道：“皇天降祉，不敢不承命。”礼毕之后，停了一会，率领大众回去。

自此之后，那凤凰和群鸟亦就止宿在这些树上，不再飞去了。