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第一百四十回 董父豢于雷夏 尧崩葬于谷林（第2页）

大司畴弃道：“这个万万不可。先帝以为天下是个公器，不是个私物，所以在位几十年，忧心不解。得到太尉之后，其优方解。先帝虽崩，我们仍当以先帝之心为心，假使我们拥戴丹朱，那么先帝几十年欲禅位太尉之苦心岂不尽付流水？我们何以对先帝？况且丹朱庸才，先帝深恐他以为君而召祸，我们如果拥戴他，更何以对先帝呢？”

叔达道：“大司畴之言固然极是，但是太尉既然不肯就天子位，假使一定要去强迫他，势必至于潜藏隐遁，终身不出，那么国家之损失很大。我看不如权推丹朱即位，再访求太尉，请他出来辅政，岂不是两全其美。”

大司马契道：“汝言虽有理，但是丹朱性傲，肯不肯专心听从大尉是一个问题。况且丹朱慢游之习惯至今未改。太尉虽系元勋懿戚，到那时君臣的名分一定，又将奈之何？万一将来失德累累，遭诸侯百姓之叛弃，岂不难堪！先帝不传子而传贤，一半亦因为这个原故。我看还以慎重为是。”

大司空禹道：“照理而论，先帝既屡有禅让之议，我们应当推戴大尉。但是以人情而论，大尉受先帝殊遇，与丹朱又系至亲，应该让给丹朱，两项都是说得去的。但是还有一层，天下诸侯及百姓之心究竟如何，我们应该顾到。仅仅我们几个大臣说拥哪个，戴哪个，恐怕不对呢。”大家听了，都以为然。

于是议定，一面到处去访寻太尉，一面仍旧同心协力，维护这个无君的政府。对于君位问题，只好暂且不提。凑巧帝子丹朱此时亦忽然觉悟了。他心中暗想：“父亲当日既然苦苦的要拿天下让给舜，舜三十余年的治绩已深入人心，天下诸侯的心理都向着他，我如何与他争得过？现在他虽说避开让我，但是我哪里可以挨在这里呢？不如我亦避开了，试试天下诸侯的心。倘使天下诸侯因为寻舜不着，而仍旧找着我，那么我当然名正言顺的做天子，否则我避开在前，亦可以博一个能承先志的美名，又可见我之能让，岂不是好！”想罢，便将此意和大司畴、大司马两个伯父商量，二人非常赞成。于是丹朱亦避开了，他避的地方，就是房。按下不表。

过了几日，忽报东方有十几个诸侯来了，秩宗伯夷忙出去迎接招待。那些诸侯向伯夷问道：“某等此来，专为贺太尉登极而来，未知太尉何时登极？某等可以预备朝觐。”伯夷便将舜避丹朱、不知所往的情形说了。那些诸侯道：“大尉亦未免太拘泥了。这个大位是先帝让给他的，弃而不受，何以仰副先帝在天之灵？况且四海百姓无不仰望大尉早登大宝，现在如此百姓亦都失望。既然太尉出亡，某等在此，亦属无谓，暂且告辞，等大尉即位时再来吧。”说着，一齐起身。伯夷无法，只得听他们自去。

过了几日，南方诸侯到了，亦如此说。后来西方、北方的诸侯到了半途，听说舜不即帝位，纷纷都折回去。大司畴看到这种情形，就和大家商议道：“照此看来，太尉这个帝位真叫作天与人归，恐怕万万逃不脱。不过他现在究竟隐在何处，我们须赶紧设法去寻才好。”于是就各人意想所及，猜了几个地方是舜所一定要去的，派了几个精干之人分头去找，按下不提。

且说舜有意避丹朱，在那居丧三年之中，蓄心已久，预备已妥，一到丧毕，料想大家要提到这事，所以不谋于妻子，不告于朋友，悄悄的背了包裹，独自出门。三十年养尊处优、身操国柄的舜，又恢复了他从前冲风冒雨、担凳徒步的生涯。他出门向东南走，逾过王屋山，渡过大河，直向帝尧坟墓而来。

在帝尧墓前叩拜一番，默默地将苦衷祷诉，请尧原谅，然后就向近旁南河之南的一个地方，暂时住下，以探听帝都消息。如果丹朱已践大位，那么自己就不必远飏，尽可归去，侍奉父母，尽人子之职，享天伦之乐，岂不甚好！

哪知消息传来，丹朱并不即位，而且已远避到房地方去，大司畴等正派人四处在那里寻找自己。舜料想此地不可久居，于是急急的再向南而行。这次舜微服易装，扮作老农模样，又将口音变过，处处留意，所以一路行来，竟没有人识破。过了沛泽，又逾过淮水，前面一望，渐见大江。回想当年从此经过之时，洪水滔天，海波冲荡，而今则处处耕耘，人人乐业，文命之功真是不小呢。独自一人，正在且行且想，忽然前面迎上一人，向帝注视了许久，陡然叫道：“仲华兄，你为何作这等装束？现在要到哪里去？我听说你就要践天子位了，何以不在帝都，而反在此？”舜大吃一惊，仔细一看，原来是续牙的兄弟晏龙，从前曾经见过的。忙向他招呼，且叫他不要声张，便将此次避位情形告诉了。遍。晏龙道：“照先帝的遗志遗命，这个天下当然是仲华兄的。就是依现在百姓的心理看来，这个天下亦应该是你的，你还要推让它做什么？”

舜道：“百姓的心理你何以见得呢？”晏龙道：“你。路来，听见童谣的讴歌吗？哪一处不是讴歌你的好处，哪一个不是讴歌你的仁德？何尝有人讴歌丹朱？可见得你的功德入人已深，所谓天下归心了，你还要避他做什么？”舜道：“这件不过偶然之事，何足为准？”晏龙道：“恐怕不是偶然之事，处处都如此呢。”舜听了，默然不语。晏龙又问舜：“此刻到何处去？”舜道：“我是汗漫之游，萍踪浪迹，绝无一定。”

晏龙道：“那么也好，我现在闲着无事，就跟着你走，和你作伴，免得你寂寞，你看何如？”舜听了大喜，两人遂一路同行。

舜问晏龙：“三十年不见，你一向做什么事情？”晏龙道：“我的嗜好你是知道的，不过研究音乐，访求琴瑟，十年前总常跑到仰延那边去，和他讨论讨论。后来仰延死了，颇觉寂寞，想找你的老师纪后，又找不到，现在正无聊呢。”

舜听见仰延已死，纪后又不知下落，睠怀师友，真是不胜感慨。后来又问起续牙等，晏龙道：“家兄此刻听说在雍州，恰亦有好多年不见了。他那个性情太高尚。前几年在豫州遇到他，我说你仲华见代天巡守，要到豫州来，他就想跑。我又劝他说：‘朋友自朋友，做官自做官，你固然不愿做官，但是和那做官的旧朋友谈谈，亦是无妨，何至于就玷污了呢？’他听了，依旧笑笑不语，过了两日，仲华见你没有来，他对于我竟不别而行，又不知到何处去了。所以揣测他的性情，竟是以与富贵人结交为可耻似的，岂非过于高尚吗？”

舜听了，嗟叹一回，说道：“先帝和伯奋、仲堪等都是他的胞兄。先帝在日，何尝不寻访他？就是伯奋、仲堪等亦何尝不寻访他？然而他始终隐遁不出，他对于手足至亲尚且如此，何况朋友！”说罢，又嗟叹几声。

后来又问起洛陶、秦不虚、东不识、灵甫、方回、伯阳诸人，晏龙道：“他们的性情也和续牙家兄一样。绝人逃世，入出惟恐不深。近几年来，这六个人我亦好久没有通音信。方回比较圆通些，偶尔还到各处走走，近来听说在泰山左近居住吧。”二人且谈且行，不觉已到江边。晏龙道：“现在怎样？我们渡江不渡江？”舜道：“此地离苗山不远，我有三十多年没来了，想再去望望旧日的伴侣，不知他们现在如何？”因将那年求医遇风、溺海遇救、及受当地人如何优待之事详细说了一遍。晏龙听了，对于那些土人的义侠非常佩服。