大爱文学

第五十一章:所谓地狱（第2页）

只要鬼神光辉不减，其魂体会被慢慢补全，然后长久存在。

何博寻思着，觉得这可能和他“土伯”的权柄有联系。

自古以来，世人都讲究个入土为安。

哪怕后世，已经强制推行了火葬仪式，家属们也会为那个小罐子，寻找一块土地安葬。

顶多“阴宅”所占面积，和以前有所不同罢了。

所以在世人的概念中，“土地”和“死亡”，是互相构联的。

掌握接引死者权柄的鬼神，因此被叫做“土伯”，而不是“天伯”“树伯”之类的名字。

又之所以能够在黑色进度条加载完成之前，就出现这样的情况，便同他掌控了铜鞮山有关。

河流之水，

源于奇山峻岭，

或奔流进入大河湖海，

或流散蒸发于天地之间，

总的来说，

无论是从概念上，还是实际表现上，和“地下”的联系，并不密切。

而山本身，

却是从地下升起，抬升到地面之上的。

这也是为何此时朴素的鬼神传说中，许多人认为，阴间在地下，而某些山，则是其入口的缘故。

传说中的蒿里之境，

便是在泰山脚下。

只是眼下，进度条到底没有加载圆满，虽然“山神”和“土伯”这两种权柄相互碰撞，导致奇妙的反应提前出现了，但何博还是没办法完全掌控这奇妙空间。

因为里面实在空荡，