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在修仙游戏抽卡：开局抽到浸猪笼 第61节（第5页）

山河社稷图虽然为大夏所有，但是，它并不完全随大夏仙朝的指令而动，而是自有一套固定的核心运行规则。

因为其中有一部分核心规则，追根溯源，可以追究到‘山海图’时期，是通天教时代就已经定下的。

我们现在所处的‘拟山河社稷图’，也就是其分图的简化版，虽然是简陋中的简陋，但运行规则还是来自于真正的社稷图。

我们在拟山河社稷图中的身份、信徒形态，都是这套运行规则分配的。”

李秀丽抱着手，拧眉：“所以，你们的意思是：开局一个塘，出生在野外，信徒形态是小青蛙。这种糟心的分配，不是大夏偏心而主动更改的结果，而是拟山河社稷图给我自动分配的。”

夏寿说：“是的。山河社稷图中，有一条规则，叫做‘损不足以奉有余’，来自于大夏仙朝，为‘人道’。人道会自动检测你的修为、背景门派强弱等等，如果势弱，它会给你分配‘匹配身份’的开局。”

“但山河社稷图中，同样还有一条规则，直接来自于上古阳神门派的通天教时代。是山河社稷图的核心规则之一。大夏仙朝虽然不喜欢它，却无法更改它。

这条规则叫做‘天之道，损有余而补不足’。”

“你也可以把这条规则，叫做‘天道’。”

这时，一直不说话的春福开口了：“天道会制衡人道。强大的正神身份、开局广袤的信徒分布，强有力的信徒。这是有余。有余至极，天道损之。贫乏至极的野仙，无人供奉的寥落，弱小至极的信徒，这是不足，天道奉之。”

他移目看向李秀丽身后的小青蛙：“或许，你的信徒孱弱、无助、渺小。但真正能够破解这场大旱，将旱魃真正铲除的希望，已被天道赋予了你的信徒。我们进入图中以来，就在悄然寻找这种最不具备攻击能力、竞争能力的信徒形态。”

他笃定地说：“你的信徒，能够勘破‘旱魃’的真正走向。”

小青蛙们，确实与其他信徒不同，它们能够用肉眼，精准地看到旱魃在地下隐秘的走向，闻到其味。这段时日以来，其他人的信徒，没有任何一个能做到这一点。

春福、夏寿提供的信息，李秀丽信了大半。

她没有直接肯定也没有否定，而是反问他们：“你们说你们只是来观礼的，排名结果对你们并不重要。那给我提供这些信息，要求‘合作铲除旱魃’，对你们又有什么好处？”

春福说：“本不应说。但素不相识，为求道友信任……铲除旱魃，会对现实造成一定的影响。我们所求的，正在图外。”

“啊？这里不是虚拟的幻境吗？”李秀丽说：“能对现实有什么影响？”

春福摇头：“道友谬矣！拟社稷图固然并非真实之存在，但它是采山河万民之炁，仿社稷图而成的一处临时洞天。拟社稷图中发生的大事，在这些炁散回大夏各地之后，必然会有一定的反馈。”

李秀丽明白了：“也就是说，如果我铲除了旱魃，会对大夏的现实造成一定的影响。而这个影响，就是你们的目的。”