大爱文学

第21章（第2页）

林森森心想，难道她的抑郁表现得这么明显？怎么个个都想带她出去散心。不过看在陆峻晖这么有心的分上，她还是去了。没想到这一去竟然收获颇丰。

烧完香许了愿，陆峻晖便带林森森去求见法师。双方双手合十互相行礼后开始坐下来闲谈。因陆峻晖之前特地上门拜托过，法师对林森森的情况已大致了解，于是直接切入正题：“我看林施主眉宇间似有愁云笼罩，是否有什么困扰？”

林森森自我解嘲的说：“不瞒法师，我的确在为一些事烦恼，不过身在这万丈红尘中被俗事所扰也在所难免，这点我早已看透。”

法师面持镇定的点头：“施主说的没错，看得出来施主在悟性方面颇有慧根。自你神情中找不到贪、瞋、嫉三害，如果我没猜错，你是否长年不用荤食或者少用？”

林森森暗道，不愧为法师，果然颇具慧眼。她轻笑：“我吃素有六年了。”

法师再次点头：“施主做得很好。常年吃素，饮食简单，过午不食每天只吃两餐甚至一餐，可保身心健康，精力充沛，寿命高于常人。其中的奥秘在于没有欲望和杂念的干扰，能量的消耗已降到最低限度。”

林森森摇头轻叹：“要做到没有欲望和杂念的干扰谈何容易？”

法师面色祥和，微笑指点：“世人总是为这样那样的事情所扰，比如童年受的苦楚，读书时的穷困，因家境不好而受到的冷遇，还有婚姻的挫折，以及亲戚、朋友如何如何对不起自己等等等等，数不胜数。如果终日为这些事情耿耿于怀，始终不开心，常年处于负面阴暗的心态中，严重损害了身心健康，这样活着真是痛苦啊！

其实，有的事情须刻骨铭心，永世不忘；有的事情则要尽快淡忘，所谓事来则应，事去则净。哪些事该被淡忘？应淡忘人生中的挫折与不幸；应淡忘名利的得失；应淡忘岁月的伤痕；应淡忘流言蜚语；应淡忘别人对自己的伤害；应淡忘陈腐过时的观念；应淡忘冷遇和种种烦恼。这样心理才能摆脱往事的阴影，保持随缘常乐的状态。否则，如纠缠于昔日的痛苦中，久而久之，必会损坏身心健康，导致疾病。

如能淡化烦恼，少生烦恼，心境平和愉悦，久而久之，则能不为烦恼所动，犹如中流砥柱，宠辱不惊，处之泰然。有了这份修养和快乐，就是人生的成功。谁不愿拥有一个不为烦恼所动的快乐人生呢？

对错怪或伤害过自己的人，我们的心灵不要被仇恨、烦恼所蒙蔽，怒火中烧、烦恼怨恨，对自己比对他人所造成的伤害，将有过之而无不及。因此，即使在不如意的环境中，也要努力营造一个充满欢乐与友爱的生活。回想我们所恨的人的一些优点，念及他的本质善良及曾作过的好事，而对他拙劣的一面视而不见，如此怒气可能会缓和下来，烦恼会烟消云散，心中会充满慈悲。

人生短暂，何必对过去的痛苦耿耿于怀呢？何必要自己伤害自己呢？对我们最有害的是怀恨、不满和烦恼，如果把怀恨、不满和烦恼融化，甚至可以使癌症痊愈。我们一定要将过去网开一面，宽恕所有的人；而宽恕别人，就是爱护自己，是真正、彻底地爱护自己。要知道，最有力量的是宽恕，是慈悲；最有力量的是“当下”，不是过去，也不是将来。我们当下就可以改变自己，可以淡忘不快，可以消解烦恼，可以使我们的生活充满祥和与友爱。

那么，什么事情须刻骨铭心，永世不忘呢？是别人对自己的恩德！所谓：人对我有恩不可忘，我对人有恩不可不忘。为何要牢记别人对自己的恩德？因为要随缘报恩。猫、狗之类尚且知道报恩，何况人乎？不知报恩如何作人？故佛家提倡上报四重恩：祖国恩；父母恩；师长恩；众生恩。

那么，为何又要淡忘自己对别人的恩德呢？因为念念不忘所施之恩，就意味着时刻期待别人的回报，其心态迹近放高利贷者。一旦对方不报答，或报答得不够，势必恨从心起，大骂其“白眼儿狼”、没良心。于是，烦恼丛生，反目为仇，善缘竟成恶缘。这可真是划不来！所以应虽行布施而不求回报，作而不执，这就是智慧。有了这种智慧，就能度过烦恼的激流，到达无忧、安乐的彼岸。彼岸何在？就在慈悲与智慧的“当下”！”

法师说话时善于察言观色，每说一段便会停顿一下。待林森森思索片刻，目中浮现了然，才又继续往下道来。“施主若对婚姻恋爱缺乏信心，那更是不必。如果抛不开欲望情感的困扰，不如索性勇敢大方的接受你爱同时也爱你之人。知己知彼，善体他心，勤观无我，超越低级的肉欲和自私的占有欲，怀慈悲、平等心，常为对方着想，尊重、关心对方，可使恋爱易于成功，夫妻关系易于和谐。施主回去之后不妨再好好想想贫僧所说之言，相信以施主的悟性定能很快参透，摆脱烦恼。”

佛门净地不便久扰，林森森施礼谢过，与陆峻晖一起告辞离开。路上，陆峻晖凝视着心情似乎不错的林森森问：“有没有收获？”

林森森点头微笑：“当然有啊，可能是出于对佛门的敬仰，法师的一席话让我的心境豁然开朗，很多从前想不透的事情都释然了，就像甩掉了一个沉重的包袱感觉一身松。”

陆峻晖也感同身受的松了口气：“太好了，这一趟没白来，以后要时常记得法师说的话，别再钻牛角尖弄得自己不开心。”