大爱文学

第66章（第2页）

至于所谓的美丑，在生存竞争中只是次要的东西。

物竞天择, 激烈残酷，唯有有实力活下去的生物才有资格考虑温饱之外的事。

她笃定, 全世界只有人类会在没有实力的情况下还看重“外形和脸”，不仅在乎自己的，还在意他人的。

就像现在，被女孩掐醒的土著一睁眼又看到了她, 再次被骇得晕了过去，气得女孩扇了他几个巴掌。

阿萨思没在意人类的小插曲，只丢下蛇尾的残骸，捞起巨蟒的上半截啃, 吃得很香。

在一名土著和三个小孩的注视中，阿萨思慢条斯理地吃饱, 把剩余的部分留下。接着, 她冲他们一声低吼, 甩着长尾进入林中。

她的意思很明确：你们可以吃了。

这是食物链的规矩, 一块好肉由掠食者先吃, 再逐级分配，最后各凭本事争抢。

譬如狮群捕获了角马, 就由雄狮与主力先吃，再分给幼狮与伤患, 待它们都吃饱了，才轮到鬣狗和秃鹫分一杯羹。而越是后来者，越会为了残羹冷炙打架。

所以，阿萨思一吃完就允许人类“上桌”的行为，完全是一种友好的举动，更是一位掠食者所表现出的最大善意。

对她来说，人类充当诱饵，她得到了巨蟒。按出力分配，他们吃她剩下的有什么问题？没毛病。

但对土著来说，掠食者吃饱了没拖走残骸继续吃，等同于大自然的恩赐。

是以，野生野长的土著在回过味后怪叫一声，赶紧招呼三个孩子捡肉，又拍醒了同伴，让他回部落求援并疗伤。

被唤醒的土著胆子是不大，但生命力却很顽强。只要身边没有恐龙，他即使浑身被巨蟒的牙齿割了十几道口子，鲜血淋漓，也能爬起来直奔部落，只留下零星几个血脚印。

不多时，十一名土著抵达这里，他们飞快地收拾残骸、夹起三个孩子返回部落，之后便是漫长的询问和三观重组的时间。

伤患敷着草药，大肆渲染阿萨思的恐怖：“阿鲁塔姆真实存在！我看到了，祂是一头巨兽，跟我们见过的每一头野兽都不一样，因为祂的皮肤是用珍贵的银做的！”

他指向一只氧化的银杯，这还是几年前进入亚马逊的外来者遗落之物：“就是这个颜色，祂是银做的，比岩石还坚硬。”

“祂的头比我们的草屋还大，眼睛是两块虎眼石，嘴里全是骨刀。苏库根本不是祂的对手，祂一口咬断了苏库，吃掉了它的肉！你们也看到苏库的尸体了，它的脊椎断了，那是我们办不到的！”