大爱文学

第46章（第2页）

易朗笑笑，说：“对。那时候的人口也很少，人是和动物争资源，所以那时候的人体质很好。不过，要客观来说，可能现在的物质条件确实比那时候丰富，但那时候的人的思想没这么复杂，没有名利追求，只求生存，应该会有一种糊里糊涂的快乐。再说后来的文明社会吧，其实人的生存也没有多容易，这是现在生活好了，几十年前我们国家都在受饥荒。更早以前，别看古装剧里的人活得多有趣，实际上有很多芸芸众生吃不饱穿不暖还要受压迫，自然灾害或者瘟疫一来就成片死掉，活下来的也生存艰难，卖老婆女儿甚至吃女人。男人也过得惨，动不动要服役，还有的当兵打仗，被当权者用国家情怀等东西利用去战场送命。灾害、瘟疫和战争，经常让人一死就是总人品的一半。非人明社会人类面临生存困难，文明社会，人类除了面临生存困难，因为有了阶级、国家、政权，以及荣誉、名利这些东西，搅动得老百姓生活也不是那么好过。如果说以前是身体上的苦，那文明社会的人就是精神上的苦。哪个苦更苦，不好比。”

“唉，那按你这么说，我们这个人类社会是好不了的，总之就是要受苦。”

“也不一定，未来发展谁知道呢？不过我觉得，这个世界的最终解，人类的最终走向，一定是靠爱和温暖，靠互相扶持。只是因为现在是男权社会，现在的文明是男人创造的，现在的历史是男人书写的，现在的社会规则是男人制定的，所以所有人都认为弱肉强食、落后就要挨打这些是真理。事实上，这些只是现在的社会现实，但现实不代表就是真理，这只是现在这个社会的现状。你想想，现在的文明才几千年，工业社会才两三百年，凭什么就认为现在的社会现状就是真理呢？如果女人掌管这个世界，说不定大家又会把人类应该互相关爱，应该以强扶弱当成是真理。”

严若朝听得叹息一声，说：“男人嘛，不得不承认，他们建立的这个世界是发展很快，但是牺牲的是地球的环境。现在连萤火虫都成特殊保护物种了，真是不可理解。我还羡慕以前的原始人能经常碰到各种动物呢。我听说非洲有个什么国家有个什么非常贵的酒店，它的特色就是酒店有上万公里的原始大草原，顾客可以在大草原上参观各种原始动物。我特地去搜了视频来看，是真的，那些动物悠哉悠哉给你看，只要不太靠近它们也不会凶你咬你。”

易朗笑了：“那原始社会的动物可没这么温顺，不用把我们未经历的世界想象得太过美好，生在当下，就享受当下，忍耐当下，过好当下。”

“也对，享受这个男人靠暴力夺取的世界。不过我很困惑，如果男人是靠暴力夺取的这个世界，那女人之前是靠什么掌管的这个世界的？现在不是有人怀疑母系社会的存在吗？”

易朗微微一笑，说：“我也不知道是靠什么，但我觉得没什么可怀疑的。因为不管社会怎么发展，物质怎么丰富，技术怎么先进，在这个星球上，真正的资源和财产只有土地和孩子，有土地就有底气，有孩子就有希望。而孕育孩子的是女人，有了孩子就等于有了人，那也就会有土地，她们可以高度独立。从这方面说，女人对人类确实更有重要性。如果我们真面临什么重大危机，一定是要先保护大量的女人和少量优质的男人，确保我们的文明能够传承。”

严若朝说：“但是我有点不懂，为什么女人并没有因为这一点而得到更多尊重和歌颂，反而是那地些喜欢打打杀杀，轻视人命，动不动就屠城或活埋的男人，被歌颂成为英雄。女人这边生孩子，他们那边杀人，一场战争下来，死掉几十上百甚至上千万，那么多人，女人要生多久才能生出来？而杀人的男人反而是英雄被歌颂，还被封为战神、天娇。女人没有得到尊重就算了，现在的女人还因为生育而面临很多问题，遭受很多歧视。作为女人，我是真不理解。”

易朗内心一喜，因为严若朝竟然有和他一样的想法！他以前少有地和教授讨论所谓男人的霸业，被教授和男同学批评他历史白学了，没有一点男人的伟岸之思，只有妇人之仁。

他认真想了一下严若朝刚刚说的这个问题，试着解答：“我也不懂为什么大家都觉得男人靠残暴杀戮成就的霸王伟业值得歌颂，可能像我先前说的，男权社会把弱肉强食当真理。其实想想那些被杀被屠的生命，他们也和我们一样是人类，是渺小平凡但也在认真生活的人类。还有那些战死的士兵，这数量旁大的渺小平凡的芸芸众生不应该成为极少数人或者某个人功业的垫脚石。我们的历史从不缺战争，有时候人口好不容易多起来了，一场战争下来，死三分之一，甚至死一半。而这些数字，都代表着一个个生命。所以，如果女人不生育，几场战争下来人类就灭亡了。这样讲起来好像女人很重要，事实上也很重要，但是对女人来说也未必是一件好事，因为把女人的重要只限定在生育这一件事上，这就成了一件束缚女人、甚至伤害女人的事。”

“对啊，”严若朝说，“你像我现在，也没说一定不要孩子，但是任何一个熟人知道我离婚没孩子，都劝我早点生个孩子先，就连我妈都让我不管三七二十一先生个孩子，男人不找就不找。我有时候感觉我就欠这个社会一个孩子。人类是不是对生孩子有瘾啊，我看有些男的，精神都不正常，身体也残疾，生存都有困难，他们家人还非给他们找个女人配对生孩子。”

易朗拍了拍她的背，以示安慰。“正常的良好的社会，应该是允许人自主选择生不生，不生也可以，也要接受并不是所有人都有延续后代的机会，动物界就有一些动物没有繁衍的权利，一辈子只是那个物种的劳力。人类几乎是所有物种中对繁衍最热衷的。”说完翻个身侧着把严若朝搂在怀里，“好了，我们扯得太远太远太远了，还是专注眼前吧。和你在一起后我都没跑步了，运动量全在床上，一天都不能停，不然就没有你喜欢的好身材啦。”

40. 幸福的一家三口，终于睡在了一张床

严若朝噗哧笑出声，说：“等会嘛，我还没搞懂姜程久的问题呢。你最开始说什么来着？天啦我们真的扯了好远啊，一开始是说男人需要看上去很强是吧？那他们一般会选事业吧，甚至是选择暴力，怎么会选痴情呢？痴情不是一件看上去很强的事啊。”

易朗亲了她的额头一下，说：“那就再陪你聊会吧。这个强不是说强大或是什么，而是内心的一种掌控感。”易朗想了一下，接着说：

“打个比方吧，唐高宗李治，他对武则天的感情让人很敬佩对吧，但如果仔细分析就能看出来，当时武则天也是他找到存到感的一个必须，他要用武则天来对抗长孙无忌等大臣。几个大臣一直不太把他当回事，那他就偏要反抗，反抗的由头就从自己的皇后开始，废除大臣们拥护的，立自己选择的。所以王皇后的倒霉并不是因为有武则天，而是因为李治必须要废她，武则天的好运也不是因为李治对她有多爱，而是要用她来对抗朝臣。外人可能会觉得，这个皇帝好深情啊，排除万难也要立她当皇后，但是男人哪有那么多深情？尤其是帝王。所以女人可以相信男人对自己是有爱的，但更要明白男人最爱的只有他们自己。如果武则天只是沉醉在爱情中，每天感动于李治为她对抗朝臣废除王皇后，那她后来也就不会成为前无古人后无来者的一代女皇了。武则天是清楚地看到了李治所作所为的根本原因，所以让自己能成为他的政治伙伴，帮助他找回自己作为皇帝的存在感，帮助他掌控朝局，而不只是满足于当一个享受帝王之爱的皇后。李治利用她，她也利用了李治对她的利用。”

严若朝微微惊叹，说：“你这么一说我好像有点懂了。男人需要有一个看起来很厉害的人设来让自己看上去很重要。”

易朗接着她说：“没错。存在感缺失的男人一定要找到一个让自己有存在感的事情，不然就很容易陷入窝囊废的负面形象。你朋友的情况，他在家里存在感缺失，那么他就要找一个让他能立男子汉形象的事情，痴情是个很好的形象选择，因为对他来说没有难度，他讲出去又会觉得很厉害，喜欢一个女人十年，追了十年，最后要是追成功了，那他就感觉这辈子是成功的，家人也会对他刮目相看。这个女人就是他的事业。但要是这个女人最后跟了别人，他一定很难接受，可能性情都会受影响。男人很擅长把自己当主体，把女人当客体，让女人来配合自己完成自己想演的角色。”