大爱文学

第95章（第2页）

“咿呀——”

竹筏顺着江河漂漂荡荡，旁侧苍翠的山脉连绵起伏，晨光乍现，云雾缭绕，照得处处金粉夺目，如仙如幻。遥遥望去，有村落点点缀于群山与流水之间，不知来自何处的百花的香气若即若离；又有悠长嘹亮的山歌传来，一字一句均是情真意切。

叶久舟站在渡情之上，抬头负手远眺。春夏之交，纵然苍山洱海自在的风渐渐从狂暴转向轻柔，亦洗得晴空清爽如新。刀客欣赏着眼前美景，不由再次可惜手上没有手机或相机，自己还不懂绘画，否则就能将此动人风情定格。

“要靠岸啦！要靠岸啦！”鹦鹉小青在挂着“渡”字旗的竹杆的最高处蹦蹦跳跳。叶久舟看了看对岸，确定四下无人时，便将竹筏回收，自身则以大轻功顺利上岸。

对比着大小地图，一人一鸟很快就穿过山林，走进大理的国都。大理国有个很特别的地方，那便是几乎是全民信佛，城里城外随处可见佛寺宝塔以及路过的僧人，宗教氛围尤其浓厚。

而与历史或者武侠小说中显得偏安一隅不同，这个世界的大理国或许因为段思平还活着，侵略性并未完全因为信仰、地理位置以及其他因素而被磨平，最明显的就是对吐蕃诸部的蚕食。

按照叶久舟的规划，他之后将要北上通过吐蕃诸部的范围，再入大昭，到达长安。他需要注意的是，吐蕃诸部如今称得上是最混乱的一片区域——

光从外界对其的称呼就能看出，昔日威震一时的吐蕃帝国倾塌之后，分裂的部落和政权谁都不服谁，哪一方都渴望最终是由自己踩在敌人的尸骨上，成为一方霸主，阴谋阳谋、兵戎相见都是寻常。

再加上历史遗留因素，吐蕃传统信仰苯教与佛教信仰的分歧强迫各方站队……这一切给了别人图谋这片土地和人口的机会。尽管这地方有个密宗的大宗师，但在南方虎视眈眈并借着佛教大旗展开侵占的大理也有个段思平；而在其北方的罗刹教，同样早已渗透了一部分的部落。

据玉罗刹透露，不仅是他和段思平，天山童姥巫行云同样对吐蕃诸部有所图谋，远在东南海域的吴明在此亦有布子，只不过这两人更倾向武林势力，不沾军政。几位大宗师左掺一手、右掺一手，这地方是树欲静而风不止，在他们达成共识前，混乱的情况根本就停不下来。