大爱文学

第62章（第3页）

黄灿喜几乎整个人埋在书堆里，翻得极快，像是心绪不宁。

杨米米眼皮直跳，心底发慌。他好想回家，哪怕回营里受罚也好。

那本人皮书的油脂仿佛还粘在他眼球上，无论怎么眨眼，都甩不掉那股黏腻。

半晌，仍不见黄灿喜搭理。

“那……我继续找了。石峰说今晚吃馍馍, 待会儿给你送来。”

他腿打着哆嗦, 跌跌撞撞往外走, 眼神却不受控制地瞥向她脚边那支步枪。

待黄灿喜回神时，身前已经又多了几摞。

她一口气翻了数百本, 却只能在心里丢下短短评价——直是直、弯是弯。她想在里面找到与“ecs”相似的符号, 可难如登天。嘴上说李仁达是文盲，可她不也看不懂几个大字。

她一直以为，ecs是为了显得国际化, 硬生生憋出的几个英文字母。可某天闲聊时, 周野却摇头说不是。

那是什么？

当时嫌他解释得啰里啰嗦，话绕半天不入正题，索性全当耳旁风。如今死到临头，她才明白自己当时的敷衍有多要命。她将手套扯下，死盯着自己的掌心，左看右看，又狠狠搓了几下，最后绝望闭眼。

环顾四周, 大殿里只她一点，杵在众神之间。身前是苯教的创教祖师辛饶米沃。

与后世寺庙常见的神像不同，他并未端坐莲花，也无五智宝冠。他身披古藏长袍，腰束皮革，头戴羽冠，左手持着口字权杖，一手摇着法铃。肤色近似常人，而非后期塑像里那般通体深蓝。

在佛教传入之前，苯教更近于一种自然崇拜与巫术。殿壁与岩画历经千百年依旧鲜亮如新。大多是狩猎、畜牧、祭祀与难以归类的彩画，人在天与地之间苟活，而巫者，是人与神之间的唯一桥梁。

若张良曾到过此寺，那么寺院的历史，要比她想象的更为久远，或许上溯两千三百年前。可即便找到了什么遗迹，她也未必能看懂这些古文。

殿外是皑皑雪色，广场空阔死寂，无一丝活气。吸引他们三人入寺的乐声，仿佛从天穹与地底同时传来，却偏偏不属于人间。

她埋首经卷，沉默良久，直到一块影子落下，才抬眼。

杨米米正端着一碗馍馍和热汤，不知站了多久，汤水早已凉透。