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老六霸下,又名赑屃,形似龟,平生好负重,力大无穷,碑座下的龟趺是其遗像。
霸下上古时代常驮着三山五岳,在江河湖海里兴风作浪。
后来大禹治水时收服了它,它服从大禹的指挥,推山挖沟,疏遍河道,为治水作出了贡献。
洪水治服了,大禹担心霸下又到处撒野,便搬来顶天立地的特大石碑,上面刻上霸下治水的功迹,叫霸下驮着,沉重的石碑压得它不能随便行走。
霸下和龟十分相似,但细看却有差异,霸下有一排牙齿,而龟类却没有,霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。
霸下又称石龟,是长寿和吉祥的象征。
它总是吃力地向前昂着头,四只脚拼命地撑着,挣扎着向前走,但总是移不开步。
我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着,在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。
老七狴犴,又名宪章,形似虎,它平生好讼,却又有威力,狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。
传说狴犴不仅急公好义,仗义执言,而且能明辨是非,秉公而断,再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外,还匐伏在官衙的大堂两侧。
每当衙门长官坐堂,行政长官衔牌和肃静回避牌的上端,便有它的形象,它虎视眈眈,环视察看,维护公堂的肃穆正气。
老八负屃,似龙形,平生好文,石碑两旁的文龙是其遗像。
我国碑碣的历史久远,内容丰富,它们有的造型古朴,碑体细滑、明亮,光可鉴人;有的刻制精致,字字有姿,笔笔生动;也有的是名家诗文石刻,脍炙人口,千古称绝。
而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文,它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品,把碑座装饰得更为典雅秀美。
它们互相盘绕着,看去似在慢慢蠕动,和底座的霸下相配在一起,更觉壮观。
烛龙满面红光,面对宾客好友的敬酒那是来者不拒,酒酣耳热之际,一手持银枪身穿铠甲的虾兵慌慌张张跑进大厅,“龙王,天庭来使。
”“什么……天庭来使……在那里,还不快迎进来。
”半醒半醉的烛龙一听,忙打了一个机灵,酒也醒了大半,整理衣冠准备迎接天庭使者,宾客大多沉醉酣睡,那还顾得上什么狗屁的天庭。
天庭使者进入大厅,看到烛龙便大声念起天庭圣旨:“有鉴于四海龙王管理偌大海域,兵丁富足,富甲天下,民太和谐,劳其苦高,天帝特封东海龙烛龙为东方极乐大帝,西海龙王为西方长生大帝,南海龙王为南方普度大帝,北海龙王为北海幽冥大帝,从各海之中挑选出德才兼备之人当任新任龙王,四位大帝一月后上天庭任职违令者,杀无赦。
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