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第68章 二合一（第7页）

唐臻已经通过话本和孟长明的教导确定，在农耕时代，发展年限动辄以十年为单位才能看到明显的变化。

他没有耐心等那么久，只能想办法让程锋走捷径。

冷兵器时代，小农经济为主，财富的根源毫无疑问是人口。

然而由于种种原因的影响，圣朝目前最不稳定的因素就是人口。贵州的红莲是极端典型，加入红莲的大部分人，前身都是流民。反观被红莲残忍屠戮的村庄或城镇，大部分人宁愿惨死也不愿意加入对方。

可见稳定对这个时代的人，影响有多大。

唐臻已经连续几个月，想尽办法收集有关于流民的各种信息。

目前各行省都在想办法挽留流民，开仓赈灾、组织富户捐粮施粥、特许流民可以开垦荒地......手段层次不穷，效果几乎没有。

因为各地的政策都差不多，反而令流民养成习惯，哪里赈灾往哪跑，他们甚至能给长年施粥的城池设立排行榜，故意误导没经验的流民去喝泥汤。

久而久之，穷且刁钻，牢固的钉在流民的脑门，成为这个群体的代名词。

各行省依旧眼馋人口和劳动力，又厌烦流民只知道白吃，宁可过有今天没明天的日子，也不肯脚踏实地，老老实实去开荒的行为。

流民更是不负众望，在刁钻的路上狂奔不止，白嫖的手段越发娴熟。唐臻认真的思索，导致目前这种情况的原因。

最重要的原因，无疑是官府和流民之间存在认知偏差。

富户当然不是白拿粮食，施粥赈灾。官府会对他们从流民中抓奴隶的行为睁只眼，闭只眼。

世上有守规矩的人，就有破坏规矩从中得利的存在。

为富不仁，向来不是稀罕事。

只是被富户用吃饱穿暖，骗回府邸做免费的奴仆，竟然能算得上是不错的归宿。

有些富户会先用小恩小惠骗走拖家带口的青壮，让青壮心甘情愿的签下死契，然后将其充作死奴卖到矿场。此时青壮的家眷已经好吃好喝许久，依稀能看出原本的模样。他们会如同货物般被评判，然后各奔东西，迎接各自的不幸。

流民中不乏聪明人，能够逃脱陷阱，看透某些人为富不仁的本质。

他们为了保全自身，只能团结更多的流民，大肆宣扬富户的手段，导致即使有官府出面，陪同富户去流民中寻找奴仆，得到消息的流民也会不惜代价的逃脱。