大爱文学

第一千零五十八章 神终成工具（第1页）

神和神诺是两个存在，神敌诺在进行超脱失败后，不知道是因为什么，看见了‘神’的存在，于是否定了自身，向着神转变，两种思潮的争斗，便认为是神和神敌的争斗，以月亮和太阳作为象征。

这种争斗的过程中，纷争诞生。

最终太阳取的阶段性的胜利，神敌诺转变为神诺，不过也陷入了沉眠之中，而神之面的诞生其实便是这种争斗的延续。

因为神敌和神是有着相同的面容的，所以神敌和神都是那位真理之上的存在，只不过神敌是祂原本对于自我的认可，而神是祂对于那位真正‘神’的认可。

很显然，神敌失败了，象征的便是月亮这种思潮的失败。

“原本天空是由月亮做主，那并不炙热，也不严苛。”

“直到祂点燃了火焰，太阳成为了唯一的光辉，群星也被遮掩。”

末日纪中的这一段记载了这一切，自我的否定让神的思潮诞生。

神放牧着众生，将众生不断的物化，奴役禁锢着其他人的思维能力，然而实际上，这也是神敌诺自我物化的路途。

月亮为什么是最后的路途，便是因为祂象征着神敌诺最初的自我，那是神敌诺自我拯救的最后可能。

只是这份可能被继承了祂最后理智的牧羊人亲手撕裂，无数象征着祂的神之面，居然只有牧羊人和天空之神略有涉及月亮，并且目的都是为了最终撕裂月亮。

这自我物化否定自身的思潮，不单单是萦绕在神诺世界的众生身上，同时也萦绕在了神之面上。

大部分神之面，全部将希望放在了继承神诺的遗产上，少部分想要自力更生的，却被天空之神扼杀。

可以说神敌诺从根子上就坏了，自我的否定，衍生除了神诺，然后神诺衍生了无数物化其他人同时也物化自身的神之面。

奈瑟不太清楚神敌诺是什么情况，按理来说，每一个能够成为真理之上，对于自身的认可都已经到达了某种程度，这种程度的自我认可，一般来说不会出现否定自身道路的情况。

“在长久的时间中，认知到了超脱的不可能，于是在计划超脱之时，选择了另外一条道路，否认了自己么？”

这是奈瑟对于神敌诺的猜测，想来能让真理之上这种存在动摇，唯一的可能便是超脱了。

“没救了，等死吧，死定了。”这是奈瑟对于神诺的评价。