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第二百二十一章 死不足惜（第4页）

王宇不是什么好人，但是对于杀人，也向来不会心慈手软。

席应因为一言不合就敢杀岳山全家，王宇杀掉他，没有任何心理负担。

完颜洪烈和杨康和王宇立场相悖，这个矛盾无法调节。

韦一笑说来算得上是豪爽大气，在江湖上算是一条好汉，但是别的不说，单单他寒毒发作吸的那些人血，他就死有余辜。这些年来，死在韦一笑手里的无辜人士，至少有三位数了。

杨逍渣男一个，眼光被名利所阻，鼠目寸光，即便是在倚天原著里，张无忌出现之前，杨逍在光明顶之上枯坐十几年，只顾得上争夺教主之位，可曾为反元贡献过一丝一毫的力量？

没有，一点都没有。明教的反元是政治正确，先天不败，但是明教反元的义士是五行旗麾下的底层教众，甚至朱元璋也能称得上是民族英雄。

可是明教所谓的高层，左右二使，四大法王，没有一个参与反元的。他们失踪的失踪，报仇的报仇，争教主的争教主，吸人血的吸人血，杀情敌的杀情敌，反元大计和他们一点关系都没有，黎明百姓的苦难，朝代的更迭，远不如明教教主之位来的让他们动心。

所以王宇选择了覆灭明教，对于这些明教的所谓高层，王宇实在是一点好感都没有。

他们自称豪杰，但是行事偏激，作风狠辣。韦一笑吸再多无辜人的鲜血，都不影响他在明教当中的地位。

杨逍为了缓解和韦一笑的关系，可以任凭韦一笑杀掉自己的童儿，然后吸干他的鲜血不为所动，这就是所谓的“义薄云天”。

正道门派不耻明教，称之为魔教，不是没有理由的。

正道中人不乏大奸大恶之人，但是有门规束缚，他们即便是有阴谋，也只能暗中进行，不敢挑战规则。

可是明教中人，行事完全肆无忌惮。说好听点是亦正亦邪，说难听点就是无所顾忌。

这样的存在，就是祸胎。

朱元璋在得到天下之后，立马调转枪口对准明教，不是没有原因的，也绝对不仅仅是过河拆桥。

王宇欣赏有格调的反派，比如庞斑，比如李沉舟，但是田伯光、明教诸人在王宇眼里，死不足惜。