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第十九章 进士科与诸科（感谢书友熿裘盟主）（第4页）

“本乡先达吴相公，不正是以制科授官吗？”

章越忍不住出声，他上一世混论坛时就是ETC，好抬杠不能自已。而章越所言的吴相公，就是当朝宰执吴育。前不久章越还在彭县尉那见过他的侄儿。

郭学究点头道：“正是，为师疏忽了。本朝两百年来制科入三等者，唯吴相公一人也！制科入三等更难于得状元，本朝状元迄今几十人，但制科三等仅吴相公一人，你说是不是制科更难于常科。”

下面郭学究所言的常科就是众所周知的科举方式。

而常科就是固定几年一贡举，说是常科其实也不常，比如有两年一贡举，也有四年一贡举，甚至有五年不贡举的。但近年来已定为两年一贡举。

郭学究又道：“常科也分两科，进士科与诸科。所谓诸科也就是唐时的明经科，但进士科却一直称谓不便。”

“进士科论诗赋策论及帖经墨义。但诸科不用诗赋策论，只帖经墨义就好，我就先与你说说诸科吧！”

所谓贴经就是考书上原文，比如‘三人行，必有我师’，给你盖住上句，让你写下句，或盖住上句写下句如此。但常科里不会如此简单，一般是盖住好几个字如此。

墨义就是把‘三人行，必有我师’的意思解释出来。常科只考帖经与墨义，说白了就是考你背书的功夫！

宋朝诸科有九经﹑五经﹑开元礼﹑三史﹑三礼﹑三传﹑学究﹑明法等等。

章越心想以郭学究言语里的意思，暗示自己靠诸科是再明显不过。而进士科的诗赋策论是要看才学的，且没有统一的标准。

以寒家子弟而论，没有人传扬你的文章，将你引荐给公卿，往进士科走希望太过渺茫。唯独死记硬背的诸科有较大的希望。

郭学究问道：“三礼可乎？”

三礼科就是《礼记》，《周礼》，《仪规》。

章越摇了摇头道：“太少。”

郭学究满是欣慰，他方才其实在‘问志’。章越没有为了偷懒去选学究科，也没有不‘尊经’选三史，开元礼，明法等科，这说明此子可以造就。

郭学究又问道：“三传可乎？”