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第96章 一品（第5页）

而一品极限则是五百道凝实真气，再进一步，便能步入一品之后的境界。

至圣儒学之中将其称之为君子境。

君子不器，不着于外物，禀受万物福泽。

列子乘风，平步青云。

真正步入圣人之道。

九品三境，君子只是第一境。

再往后便有亚圣之境和至圣之境，暂且不表。

只说这君子境，并非是简简单单的凝练浩然真气。

而是需要凝聚一枚禀受天地意志的浩然文胆。

将自己所学、所思、所讲烙印于天地之间，成为这个世界的道德言行的准则。

也就是儒道所谓的立德、立功、立言，虽久不废，此之谓不朽。

如此方为至圣。

一言一行，皆可为天下之师。

为天地立心、为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

儒道九至一品，其实都只不过是在为后三品打基础。

到了一品境界，许知行也算是在打基础这条路上即将圆满了。

不仅如此，有了这一品儒道的修为，他陆地神仙的马甲也能坐得更稳。

在京都的行事，自然也就有了更多的保障。