大爱文学

女巫审判（第4页）

温华的爱就像被门窗窗帘关闭后呈现的阴影，阴暗阴冷，然后只能依靠他所建造并且给予的非自然灯光来照明。

他把她关在这里，让她自由地在房间内闲逛、自由地使用着这里的器物、自由地使唤着为她准备的奴仆……这份自由是有限度的，非常狭隘的限度。

尽管如此，曹雅姬还是缓缓说：“凭借这份爱，你可以得到很多东西。”

“曹小姐，你知道欧洲中世纪的魔女狩猎行动吗？”

曹雅姬一愣。

方晚低头看自己骨折的脚，伤筋动骨一百天，它还在缓慢地愈合，随便动一下都很痛：“魔女狩猎一开始是当时混乱社会、教会的牺牲品，男人们认为只有基督教的上帝才能拯救人类，而女人应该绝对地服从男人，于是他们捏造女巫丑陋、邪恶、与魔鬼交易的形象，并将那些女人定罪。”

“如果被告过着不道德的生活，那么这当然证明她同魔鬼有来往。

如果她虔诚而举止端庄，那么她显然是在伪装，以便用自己的虔诚来转移人们对她魔鬼来往和晚上参加巫魔会的怀疑。

如果她在审问时显得害怕，那么她显然是有罪的，良心使她露出马脚。

如果她相信自己无罪，保持镇静，那么她无疑是有罪的，因为女巫们惯于恬不知耻地撒谎。

如果她对向她提出的控告辩白，这证明她有罪。

如果她由于对她提出的诬告极端可怕而恐惧绝望、垂头丧气，缄默不语，这已经是她有罪的直接证据。

如果一个不幸的妇女在受刑使因痛苦不堪而骨碌碌地转眼睛，这意味着她正用眼睛来寻找她的魔鬼。

如果她眼神呆滞、木然不动，这意味着她看见了自己的魔鬼，并正看着他。

如果她发现有力量挺得住酷刑，这意味着魔鬼使她支撑得住，因此必须更严厉地折磨她。

如果她忍受不住，在刑罚下断了气，则意味着魔鬼让她死去，以示使她不招认，不泄露秘密。”

方晚缓慢地念着历史上一位教会审判员所留下的记录，她语气很轻，咬字却依然清晰：“你听啊曹小姐，哪怕这些女人无辜无助，但那些男人总有各种借口来为女人定罪，并使她们惨遭极刑。烧死、淹死、绞死、砍头……三个世纪下来，死了十几万被冠以女巫之名的女人，直到后面的女人都能诞生以‘主内生育子嗣照顾丈夫不抛头露面’为荣的意识。”