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一旦发现有犯罪记录,就算是已经上岗,也要重新审核。
所以像是经常出现在金庸小说中,参与社会斗殴的方证、玄慈、空闻之流,想要正经上位,根本想都不用想。
接下来,就是对普通僧人的限制。
明朝把僧人分为禅、讲、教三类,要求各务本业。
禅,就是禅宗僧人;讲,是指其他流派的僧人。
这两类僧人只允许在寺中钻研佛法。
而教,则是指的可以为生者祈福,为死者做法的业务部门。
为了便于区别,这三种僧人的僧服颜色,也有着严格的规定。
前两者精通佛法,擅长各种辩论讲法的高端局。
后一者,佛法上平平无奇,接触世俗较多。
——但是很有钱。
可偏偏前两者才是佛门结构中的主流。
于是禅、讲两宗僧人就有些破防。
他们不由陷入了深深的思考。
——这个大明怎么了,这定然是体制的问题,他妈的。
可是没有上头理会,他们只能想个寂寞。
按照朱元璋的严格规定,就算“教”这一类人,也不能随便出现在世俗之地。
他还要求僧人不许以化缘为由,奔走市村。
“若有此等,擒获到官,治以败坏祖风之罪。”
而且既然出家了,就老老实实的做和尚。
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