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第824章 武松是谁（第10页）

? 如果社会不是唯有“英雄”才能受尊重，而是允许“善良、忠诚、温和”也能成为价值，那么武松或许不必走上一条“我必须强大、必须打虎、必须杀贼”的道路。

这些推演说明了阿德勒心理学的实用性：人格并非命运，而是可以引导与发展的。

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十四、从“共同体感”（Gemeinschaftsgefühl）角度看武松的最终转化

阿德勒将“共同体感”视为心理健康的最高指标，具体表现为：

? 能理解自己是社会的一部分；

? 愿意与他人合作、服务他人；

? 能欣赏他人而非嫉妒他人；

? 接纳生活的不完美，选择成长而非逃避。

武松的出家：共同体感的最高体现

很多读者认为武松出家是悲剧，是从英雄走向隐退。而从阿德勒角度看，这正是他最终放下“强者即正义”“暴力即伸张”的执念，实现了共同体感的觉醒：

? 他终于明白，人生的意义不在于一味斗争，而在于理解和连接；

? 他不再执着于外在正义的“斩首”，而是追求内在平静与和解；

? 他在六和寺中看尽红尘，放下仇怨，体现出人格发展的最后一跃：精神自足，超越补偿。

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十五、阿德勒个体心理学下的武松整体人格画像（总结）

我们最终可将武松的一生，从阿德勒视角，归纳为以下三种人格阶段的过渡：

阶段

心理机制