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片刻之后,只见管休意气风发道:“走,去【臣苏涂国】!”
没办法,这桑外国实在没什么可看的,也就境内有几个港口还不错。
相比之下,【臣苏涂国】就有意思多了。
根据管休一路打听到的消息,【臣苏涂国】算是三韩最早的部落之一。
其国名之中的“苏涂”,正是马韩境内仅次于“天君”的鬼神。
并且由于马韩大王严禁他人祭祀“天君”,如大汉天子一般将祭天视为天子的权利,故此导致“苏涂”神在马韩的信仰反而更加普及。
毕竟祭祀的人多了,信仰的人自然也就多了。
而这【臣苏涂国】最早便是这“苏涂”神的巫祝部落,早期马韩各部的祭祀,甚至有不少都是从这个部落派出的。
只是随着秦汉之际箕准一统三韩,这个巫祝部落的地位才一落千丈。
不过饶是如此,随着箕准死后三韩大乱,这群巫祝还是纠结了一批信众占据了一隅之地,如此方才有了【臣苏涂国】的诞生。
从某种程度而言,这“臣苏涂国”算是马韩内部的教皇国。
当然,管休自然不知什么是“教皇国”。
但见识过太平道人那撼动九州的手段之后,管休就一点也不怀疑这群人胆子,他才不相信这群巫祝对恢复往日的荣光没有半点兴趣。
就算他们没有野心,管休也会帮他们激发出野心。
于是在见到“臣苏涂国”的大祭祀后,管休一改在伯济国的直爽,开始拐弯抹角起来,不急着谈买卖,反而大谈张角三兄弟的故事。
还真别说,别看黄巾军在大汉闹得天翻地覆,但海东却少有人知。
尤其是臣苏涂国这种地处三韩腹地的部落,就更一无所知了。
即便管休不知道什么太平道教义、经文,但光对于黄巾军的手段还是听说过一二的,像什么设三十六方,各令弟子统领,八州并起,险些改天换地。
一席话下来,直接说得臣苏涂国的大祭祀一愣一愣的。
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