大爱文学

第51章（第1页）

正如同他的神格。祂是过去与历史之神，本就应当藏身于过去与历史的长河之中。

西列斯没有制止学生们的讨论，隔了一会儿，他拍了拍手，说：“好了，继续我们的课堂。”

学生们这才逐渐安静下来。

西列斯继续说：“我想你们已经对沉默纪的两种文学有所了解了，而我们即将在课堂上探讨的三位作者，其中两位就分属这两个阵营。”

有学生提问：“那剩下的一位呢？”

西列斯微微笑了一下：“这是一位……我不能说他如何的传奇，但是起码我认为他非常杰出。”

他这样神秘兮兮的语气一下子就让学生们忘记了之前那两位文学家，纷纷希望西列斯提前说一下这最后一位。

西列斯无奈地摇了摇头，仍旧介绍了前两位一位信徒，以及一位传统意义上的文学家。

最后一位……

西列斯说：“科南·弗里蒙特，这是他的名字。”

有一些对沉默纪文学有所了解的学生回忆了一下，惊异地说：“我从未听说过这个名字！”

倒是安妮特·梅尔文，她想了片刻之后，突然看向了西列斯：“教授，是您的那篇论文中提到的科南·弗里蒙特吗？”

西列斯惊讶地看了看这个小姑娘，没想到她居然会看过自己的毕业论文。

于是他微微笑了一下，说：“是的，梅尔文小姐。”他说，“科南·弗里蒙特，他曾经是一位虔诚的信徒，而在他信仰的神明陨落之后，他并没有如同其他信徒一样陷入疯狂的绝境。

“他转而投身于文学，在人生的最后十年里，写出了一部非常冗长的著作，详述自己从出生至死亡的所有的遭遇以及心理变化，是研究沉默纪的人类生活的非常好的著作。”

“那为什么我们从来没有听说过这个名字？”有学生疑惑地提问。

西列斯摇了摇头，轻微地叹了一口气：“因为所有存留于世的资料，都是残本。”

有人惊讶地叫了一声。