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莫非一愣,转瞬便明白过来,激动道:“你是说,这几棵就是传说中吃一颗就能与天地同寿的王母蟠桃?”
我笑:“能不能天地同寿不好说,但这几棵,我认为极有可能便是王母蟠桃树。”
莫非眼睛都瞪大了:“那这里,岂不是王母娘娘的蟠桃园?”
他说罢又觉得不太对:“不对啊,蟠桃园怎么可能只有三棵桃树?”
“我看过《西游记》,上面可是说了,王母娘娘的蟠桃园里有三千六百棵桃树,这里只有三棵,怎么也称不上园吧。”
我摇头:“先前你没听侯瘸子说吗,根据他手上的古籍残卷,求蟠桃的是西王母,赠蟠桃的是汉武帝,如果古籍没错,那也就是说咱们从小听到大的神话传说极有可能是错的。”
“传说都是错的,《西游记》又是在神话传说的基础上创作的小说,更是当不得真。”
神话传说有一个显而易见的特点:夸张,比现实夸张。
如果神话传说有事实原型,那一定会在事实的基础上加以文学修饰,把真实发生过的事、真实存在的人神话,其目的,是引起人们的兴趣,扩大影响力,扩大传播范围。
就像现在某些新闻一样,为了吸引眼球,不惜取哗众取宠的标题,或者把事实夸大。
而神话传说在长年累月的传播过程中,难免又会加入传播者的想象,添油加醋,从1.0版本,不断更新,到最后成型为我们现在所听到的版本,早就不知道偏离了原型多远了。
如果王母蟠桃的神话是基于现实基础上演化而来,那传到现在,版本都不知道更迭了多少代,真实情况与神话传说肯定有很大出入。
所以在神话里被夸张成由三千多棵蟠桃树组成的蟠桃园,实际上只有三棵蟠桃树,倒也说得过去。
刚出土的文献记载,未经大范围流传、没有太多后人添加的文字,这些东西的可信度会更高。
相较于神话传说,侯瘸子手中那份古籍残卷上面所记载的,真实性显然要高得多。
侯瘸子曾经说过,根据古籍残卷记载,西王母的蟠桃,是用玉石跟汉武帝交易得来,如果是交易得来,那得到的自然不会太多。
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