大爱文学

第57章（第1页）

是的，作为一个十分不正常的小朋友，颜神佑真是让她爹娘和她舅舅操碎了心。为了让她正常一点，她们弄了好多可爱的小玩具给她，给她好多漂亮的绒花、首饰。就为了让她……蠢萌一点，跟小朋友一起玩。不要琢磨什么暗黑系的爱好，比如小小年纪就要断颜平之活路之类。

再早慧，她依旧是个小朋友，父母还是有很大发言权的。教育方针上，人家根本不会跟她商量。觉得她歪了，父母长辈会调方向，这个调整，是不会对她讲的。他们想潜移默化地，改变她。是以颜神佑担心着，父母却“为了她好”，不打不骂也不透露讯息，只是默默执行着对她的政策。引导着她，不要长得更歪才好。

颜神佑作为一个穿越来的人，生物知识少得令人发指，她倒是认得什么水稻小麦之类的农作物。但是，对于花卉之类比较高雅一点的知识，缺得惨不忍睹。故而姜氏教她分辨牡丹、芍药等花的时候，她听得颇为用心。

姜氏拍拍胸口，她早反省：先前是不是教得太冒进了？经史固然要读的，然而对于颜神佑这个“智商水平”来说，教得太多了，反而让她没了小孩子的天真活泼。如此一想，真是十分对不起闺女。读史是楚氏提醒的，这又让姜氏想到了楚氏是怎么样一个存在。打心眼儿里，她是不想颜神佑变成楚氏那样的人的太苦。

如今颜肃之也似正常了，颜神佑也不算没依靠，还真不用向楚氏学习。

想明此节，姜氏又努力引导颜神佑有一些正常女孩子的爱好，再继续教她认常见的花木。然后她就发现颜神佑已经把这些花儿都背出来了。然后还讨好地笑笑：“阿娘，还要学什么？”

姜氏心里真不是个滋味儿，含糊地道：“来，阿娘教你跳舞吧。”

“哈？”颜神佑一直以为，学点乐器算高雅爱好，跳舞什么的，就比较地不像良家妇女干的勾当了。

姜氏笑道：“家里总不顺，谁有那个心思呢？正经的欢宴，怎能没有舞乐？”

早先正经的宴会上，也有闻歌起舞的呢。只是这主人跳的舞，与舞伎跳的，又有些区别。舞伎以色艺。正经的欢宴，只是为表达愉悦之意而已。[1]

动作也颇为简单，不作提膝、抬袖、缓缓转圈啥的，既不用劈叉，也不用下腰。颜神佑依旧学得很快。

姜氏无奈之极，命阿方取琴来：“我再教你新曲子吧。”

颜神佑自认处于“留校观察”阶段，特别乖地说：“好，都听阿娘的。我一定早点学会。”

不不不，我宁愿你学得慢一点。

琴还没调好，楚氏那里一个小侍婢过来了，走得有些急，呼吸有些急促地道：“二娘，小娘子。夫人命婢子来告说二娘，三娘没了。夫人叫二娘给小娘子换身衣裳，三娘人不地道，现在还算是小娘子的长辈，合该服丧。”

作者有话要说：[1]这是真的，在中古时期，饮宴的时候主人、客人，都会跳舞。不过跳的是“集体舞”，就是大家都会跳，舞步也简单一点。开心的时候还会高歌一曲啥的，五音不全的就“长吟”念诗之类的。

当然，这种舞与舞伎的舞蹈还有区别。打个不恰当的比方，大概就跟小伙伴们组团K歌与看晚会的区别？具体含义大家自行体会～良家妇女通常还是不会“献舞”的。

李隆基跟杨玉环那个，是个人爱好