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第216章 壮哉颐也（第3页）

蒙卦九二为‘包蒙吉。纳妇吉。子克家。’象征远离中央的下属因为中央无力而转危为安，能够包容请教自己的领导，发展自己的势力，没什么灾祸。

没有行动却能转危为安是因为自身壮大了，九二为下卦的中心，远离中央又获得了阳刚的力量，没有凶险是因为自己就是凶险本身。

仿佛汉末诸侯并起群雄逐鹿，危险的是君主，君主要时时谦逊地依靠诸侯的力量，而诸侯只要不妄动就没什么危险的。”

六二为什么会突然有力量？而且他没做什么就获得了力量？

细细想来，整个国家剥落阴弱，六五无力六四侵君。而六二是地方的掌控者，虽然在剥落的时候很危险，但乱世也正好给了他们机会。

所以什么都不做也没什么力量能威胁他们，而且六四六五之争也要依靠他们，自然会不断积累力量。

我突然想到了各地门阀世家，他们不可撼动的地位不正好就是这乱世给予的吗？不管上层是谁统治都要依靠他们，而上层力量不够已经无法切实危害到他们，正好是他们纳妇生子的时候。

不过这么想是不是牵强了些？果然道理都是互通的，所有的象都是用合理的现实来解释卦象罢了。

用现实解释通卦象就是理，而用卦象预测现实就是卜，不知道卜本身靠不靠谱。

卦象本身或许不重要，重要的是解释变易的智慧，而这个智慧是灵活的，若是规定死了便失去了意义。我突然想到现在的易或许已经被人为强加的意义所改变了吧，不过改变本身不也是规律吗？

随着学习的深入我才发现，越是想要知道什么便越是什么都难以知道了，固执的坚定一种道理反倒是最容易的。

下学时间到了，老师留了作业便去了后堂，我借了卷书查了六五爻变所得的卦。

观卦，君子观身自省示人以中正，无咎。在剥卦群阴没成气候时六五获得刚强的力量，便要遵照天道教化民众，正应了君子修身齐家治国平天下。

可惜，曹髦虽然有心做中兴之主，但情势已经不再允许了。他本该观察天下自省己身，可却在用尽手段后过于急躁死于街头，断送了这一变的所有可能。

不过天子死于街头却为以后埋下了祸根，使得司马家永远无法再拥有正统的名声，名不正根基则不稳。

自此九四之变永远无法脱离阴暗，无法再拥有光明正大的德行，真不知道这一变将走向何方。